得度(度之度42度价格表)

内容来源：肖登天更新时间：2024-05-04 21:35:05

《中阴闻教得度》从本质上说是一部帮助临终之人认清死亡将至以及教导他们如何穿过介于死生之间的“中阴”阶段的丧葬手册。书中描述了临终之人和死者在其意识被引领到美好的来世时会遇到的景象与其他感官经验。一旦有人去世，未亡人就会对着死者高声念诵《中阴闻教得度》，以鼓励其至爱之人的意识能够意识到尘世生活不过是幻象和梦幻，并能从这种认识中得到解脱。死亡和无常——这些藏传佛教中至关重要的基本观念是此书的核心。不过，这部书绝不是西藏或喜马拉雅地区丧葬传统中使用的唯一参考书。《中阴闻教得度》在经温茨翻译后，成功引起了西方世界的关注，极大地影响了西方人对佛教的看法。温茨选择这一译名，是基于他对《埃及度亡经》的兴趣，他所作的序言和注释也反映了他在神智学而不是佛学上的造诣。搜索结果又名《中阴得度法》，本书是一部西藏佛学名著，依照佛教义详细介绍了人死以后每天“中阴”的变化情形。它蕴含着一套丰富的临终、死亡及死后世界的知识和图景。此外，基于《西藏度亡经》的藏传佛教“临终关怀”具有终极关怀的性质，它既是死亡救助，又是生死教育，涵盖人从生至死的一切人生课题的智慧，这也是现代临终关怀需要借鉴和发展的。这些内容具有强烈而广泛的心理学意义。开始阅读 TXT下载章节列表升序↑ 序中阴救度密法上卷中阴救度密法下卷又名《中阴得度法》，本书是一部西藏佛学名著，依照佛教义详细介绍了人死以后每天“中阴”的变化情形。它蕴含着一套丰富的临终、死亡及死后世界的知识和图景。安全运维一体化产品智能安全运维管理平台（标准版）智能安全运维管理平台（专业版）智能安全运维管理平台（高级版）安全管理产品安全大数据管理平台视频网资产安全管理平台数据安全产品态势感知产品北京得度科技有限公司是一家科技型中小企业 (、小微企业，该公司成立于2020年07月09日，位于北京市昌平区中关村科技园区昌平园超前路11号四幢一层115室，目前处于开业状态，经营范围包括技术开发、技术推广、技术转让、技术咨询、技术服务；计算机系统服务；基础软件服务；应用软件服务（不含医用软件）；软件开发；产品设计；模型设计；会议服务；工艺美术设计；电脑动画设计；企业策划、设计；设计、制作、代理、发布广告；市场调查；企业管理；企业管理咨询；组织文化艺术交流活动（不含演出）；文艺创作；承办展览展示活动；影视策划；翻译服务；自然科学研究与试验发展；工程和技术研究与试验发展；数据处理等，企业品牌项目包括得度科技。人员情况百度百科得度 1合乎法度。 2佛教语。谓得以渡过生死之海而进入涅盘境界。 3指得到引度，披剃出家。 4道教语。谓得道﹑成仙。 ⩠汉典 “得度”字的解释，成语解释，国语辞典，网络解释得度的解释：(合乎法度。《战国策ⷩ폧햤𚌣€‹：“臣闻之，王者得度，而霸者知计。今王所以告臣者，疏於度而远於计。” 汉王褒《四子讲德论》：“君子动作有应，从容得度。”(佛教语。谓得以渡过生死之海而进，在线词典。得度とは救う，度を渡る，すなわち迷いの世界から悟りの彼岸に渡る意味と，悟りを得るといった意味のほかに，在俗者が仏門に入ることを意味する。今日では僧となること，出家する意味に用いられる場合が多い。得度者は略して度者（どしや），度人ともいわれ，官許によるものと，ひそかに出家する私度僧に分けられる。官許の得度には，官大寺などに年間数人ずつ得度させる年分度者（ねんぶんどしや）の制度のほかに，天変地異や天皇貴族の病気全快や追善のために臨時に数人，あるいは多数の男女を得度させる場合があった。得度_百度百科 1合乎法度。 2佛教語。謂得以渡過生死之海而進入涅盤境界。 3指得到引度，披剃出家。 4道教語。謂得道﹑成仙。中文名得度釋義合乎法度拼音 d㩠d㹠類型詞語目錄 1 詞語信息 2 具體含義詞語信息注音：d㩠d㹠具體含義蒙受教化，渡越生死之海 [1] ；以出家入道為到達彼岸最初階梯之故。印度原有不滿十二歲未得父母允許，或諸種疾病者不得出家之限制。摩訶僧祇律卷二十四更列舉壞比丘尼淨行、賊盜住、越濟人、五逆、六種不男、太小、太老、截手、截腳、截鼻、盲、聾、啞、躄、鞭瘢、印瘢、拔筋、克筋、曲脊、王臣、負債、病、外道、兒，奴、身不具、陋色等各種不得出家之規定。佛学大辞典关键字：得度摘自：佛学大词典 (蒙受教化，渡越生死之海，而达于涅槃之彼岸。引申为剃发出家；以出家入道为到达彼岸最初阶梯之故。印度原有不满十二岁未得父母允许，或诸种疾病者不得出家之限制。摩诃僧祇律卷二十四更列举坏比丘尼净行、贼盗住、越济人、五逆、六种不男、太小、太老、截手、截脚、截鼻、盲、聋、哑、躄、鞭瘢、印瘢、拔筋、克筋、曲脊、王臣、负债、病、外道、儿，奴、身不具、陋色等各种不得出家之规定。我国古来出家原无限制，其后因僧数遽增，又庶民常藉出家来逃避征课，乃设僧籍以登录之，正式得度者授予度牒，而严禁私度。佛祖统纪卷五十一载，梁末帝时（913 ～923 在位）敕令天下僧尼入京比试经业。大慈恩寺三藏法师传卷一亦载隋、唐、宋、元、明代，皆曾行试经度僧。